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  •  完姓來源
    完姓起源

    第一個淵源

    源于子姓,出自西周時期宋國開國君主者微子啟,屬于以先祖名號為氏。據史籍《希姓錄·十四寒》記載:“完氏,微子之后。”微子,名子啟,后世為了避漢景帝劉啟之名諱,改稱“子開”,朝歌人(今河南淇縣),微子啟的原封地在微(今山西潞城),爵為子爵,所以被尊稱為“微子”。微子啟是商王帝乙之長子,紂王的庶兄。他曾多次親諫紂王,見“紂終不可諫”,便問謀于太師箕子、少師比干。箕子認為“今誠得治國,國治身死不恨;為死,終不得治,不如去!”微子認為有理,便遠離紂王回到自己的封國微,后來微子又遷到今山東省濟寧市梁山縣西北部一帶臨湖山地,所以那一帶也稱作“微”,其山改稱微山,其湖改稱微山湖。周武王姬發滅商后,微子持祭器造于武王軍門,肉袒面縛,左牽羊,右把矛、膝行而前,向周武王說明自己遠離紂王的原因。周武王很受感動,乃“親釋其縛,復其位如故”,仍為上卿士。約在周成王姬誦三年(公元前1100年)左右,周公姬旦在平滅了紂王之子武庚祿父的叛亂之后,以周成王姬誦之命封微子啟立國于宋地(今河南商丘),負責管理殷商王朝的遺民。微子啟遂成為宋國國君、始祖。微子啟壽終之后,葬于今山東微山湖中間的微山島西北部高崗上。至圣先師孔子稱微子(宋國始君)、箕子(朝鮮國始君)與比干(殷商終君)為“世之三仁”。微子墓前有古碑四通,主碑上有漢朝名相匡衡所書的“殷微子墓”四字,碑額為“仁參箕比”。“箕”指箕子,“比”指比干。微子啟為官屢屢諫正,為君持仁以恒,為政賢能,為殷民所愛戴,所以被后世之人稱作“完仁之君”。

    “完”,在古代是“恒久”之意,讀音為胡官切。故爾其后裔子孫中有以先祖稱號為姓氏者,稱完氏,為十分古老的姓氏之一,正確讀音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。

    第二個淵源

    源于女真族,出自金國時期古女真族完顏氏族,屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載:滿族完顏氏,滿語為Wanggiya Hala,以部為氏,為滿洲鑲黃旗之核心。完顏氏是滿族最古老的姓氏,稱白號之姓(貴族之姓),源于唐朝末期女真族“通用三十姓”之一,金太祖完顏旻(完顏·阿骨打)擊敗大遼國創建金國后,為金朝國姓,后來金國滅了北宋王朝。完顏氏分宗室和非宗室兩支,即明朝時期稱謂的“王甲部”。完顏氏世居完顏(今黑龍江哈爾濱阿什河流域)、訥圖(今遼寧沈陽)、喀拉沁(今內蒙古喀拉沁旗)、英額(今遼寧通化)、佛阿拉(蘇克素滸河支流加哈河與首里口河之間三角形河谷平原的臺地上)、新京(今吉林長春)等地。在金國滅亡之后,皇族完顏氏主要聚居在中國南、北兩個不同地方。當時跟隨皇帝左右的宗室,大部分集中在南京開封府(今河南開封);不肯南下的宗室,仍集居于上應京會寧府(今黑龍江阿城)。經歷了元、明、清、民國至今近八百年的滄桑變化,幾乎全部被漢族、滿族、蒙古族、錫伯族、達斡爾族所同化。后所冠漢字單姓甚多,有完氏、汪氏、王氏、鄢氏、張氏、顏氏、趙氏、顧氏、瀛氏、魁氏等。此外,在蒙古族、錫伯族、達斡爾族中也有完顏氏,皆為金國人在元朝時期加入元籍者,亦有稱漢字單姓完氏者,同宗同源。

    滿族、蒙古族、錫伯族、達斡爾族之完氏,正確讀音為huáng(ㄏㄨㄤˊ),為“完”的古讀音,即雨方切,亦即“皇”之音,以念先祖完顏旻(完顏·阿骨打)創金國之王的功績,后世有省音為wáng(ㄨㄤˊ)者。

    第三個淵源

    美女裸体 源于回族,出自金國時期古女真族完顏氏族,屬于漢化改姓為氏。回民完氏,據文物《重修朝真寺碑陰題名》記載:“‘完’,源出完顏氏,金人裔也。金大定年間,禁女真人勿得混漢姓,故去完而為顏氏,惟在曲阜不敢與兗國之姓,特稱完氏。”

    該支回族完氏實際上就是宋、金時期女真族人的后裔,祖上曾經是金國的王族貴胄,因此沿用“完顏氏”為自己的姓氏,后避諱先賢顏回之圣稱,省改為漢字單姓完氏,與第二個淵源一致,但其姓氏的正確讀音作huáng(ㄏㄨㄤˊ),取“完”的古讀音,即胡光切,亦即“皇”之音,以念先祖完顏旻(完顏·阿骨打)為金國之皇的功德。 

  •  完姓郡望堂號

    郡望

    洛 陽:亦稱洛陽郡。戰國時期秦國的秦襄王置洛陽縣,該縣以在洛水之陽而名,屬于三川郡。西漢時期為河南郡治。東漢時期建為都城。三國的曹魏及后來的西晉、北魏、五代后唐皆建都于此,南北朝時期東魏置郡,故城轄地在今河南省洛陽市白馬寺東漢水北岸。隋、唐兩朝,洛陽故城轄地達今韓國漢城市以西九公里處,大周王朝的武則天曾以洛陽為都城達十四年。由于新莽、唐朝、五代后粱、后晉、后漢、后周、北宋、金國也都以洛陽為陪都,故而多稱洛陽為“六朝古都”。

    桓 州:桓州城是金國西北邊境的軍事重鎮,城址在今內蒙古錫林郭勒盟正藍旗,俗名四郎城。金國為了抗擊蒙古軍南下,在北部邊境地帶挖掘了壕塹,派兵沿壕筑堡屯守,并在沿線設置了三處招討司,即東北路招討司、西北路招討司、西南路招討司。這些招討司設置在金太宗完顏晟即位后的天會年間(公元1123~1134年)。《金史·耶律懷義傳》記載他于天會初年任西南路招討使,金國天會十年(壬子,公元1132年)改任西路招討使,說明至少在公元1132年時就已有了西北路招討司。西北路招討司所在地桓州城,為金代興筑,以其地為漢朝烏桓族世居之地,所以命名為桓州。

    美女裸体 桓洲所在地為灤河上游,為遼代皇帝夏“捺缽”的地方。灤河發源于今河北沽源縣境,河水發源的山遼代稱為炭山,炭山北面稱為涼陘,為避暑勝地。灤河上游為自南向北流,流經今正藍旗政府所在地附近折向東流,河床兩岸為廣闊的沖積平川,金世宗仿效遼代皇帝的“四時捺缽”,選定灤河上游的平川為夏“捺缽”地點,原名為局里滸東,由于河岸的川地上盛產金蓮花,便將這一帶川地更名為金蓮川。金蓮花在夏秋時節盛開,花色金黃,嬌艷誘人,金世宗尤其喜愛,說是“蓮者連也,取其金枝玉葉相連之義”。現今這一帶仍生隊著這種著名的野花,成片地覆蓋在夏秋季節的河旁綠色草原上,別有一番情趣。

    西北路招討司最先設在燕子城,為皇帝常在此設宴和賜賞各部族而得名,為宴賜的意思,后改設撫州,城址在今河北張北縣境。金世宗多次來到金蓮川避暑,并筑有景明宮、揚武殿等宮殿。金世宗大定年間(公元1161~1189年)移刺子敬考慮到皇帶的安全,西北路招討司又在皇簾行宮范圍的內側,便請求將西北路招討司北遷至壕塹附近,以便護衛皇帝的夏“接缽”。于是金世宗使命西北路招討使斜里虎北遷至壕塹附近,在金蓮川上興筑起桓州城,軍額為威遠軍節度使,西北路招討司移至桓州城,成為金國在西北邊境的一處軍事重鎮。移刺子敬于金國大定二十二年(壬辰,公元1172年)致仕退休,故筑桓州城當應在金國大定二十二年(壬寅,公元1182年)以前,金國大定二年(壬午,公元1162年)以后的這段時間里。金章宗明昌三年(壬子,公元1192年)改桓州為刺史州,在舊桓州之北約十五公里另筑新桓州,即今正藍旗四郎城。金國設置的招討司,除了管領其界內壕塹沿線的防守外,而且是管領當地少數族的政權機關。它有著固定的轄區,既要管領其轄區內的女真族猛安謀克村寨,又要管領境內的契丹、奚、渤海、汪古等部族,甚至負責與邊境以外的部族交往。在各部族地區設置部族、群牧三級政權,設置部族節度使、詳穩、么胡、司吏、習尼昆、撻馬等官吏。部族節度使為部族最高長官,下設詳穩等官職,通常各部族立為一扎,每設詳穩為最高長扎,此以下分設若干么胡。因此稱各部族為縱人,由各部族人組成的軍隊通稱為規軍。西北路招討司境內的契丹族人口較多,因此有些時候用規人來代表契丹人。西北路招討司下屬的扎,已查明有蘇漠(速木)典扎、胡都(胡睹)、霞馬(轄木)、失魯(石壘)扎等。紙字原來是契丹大字,后來混入漢字內使用,一般人都瀆音為糾,也有人讀作右的,出土文物上又寫作風,多了一“人”旁。

    美女裸体 金國正隆五年(庚辰,公元1160年)西北路招討司的譯史撒八抗海陵王征調各地兵卒征宋,殺死了西北路招討使,取出討司庫藏兵甲造反,遺八在戰爭中死去,由窩斡繼立為都元帥,又自立為帝,改元天正,率眾與金兵抗爭,輾轉于臨州、泰州、濟州、韓州一帶,并曾攻下過意州,直到金國大定二年(壬午,公元1162年)兵敗身亡,這一次反金戰爭才被平息。桓州城址(四郎城)平面呈方形,城墻用土夯筑,殘高五米,南北向,東西長約一千零五十二米,南北寬約一千一百三十六米,城外例加筑有馬面,而馬面間距離約六十米,現有東、西兩城,并加筑有甕城。城內東北角筑有子城,長寬各約二百九十米。中部及西南隅,有大型建筑臺基。城內主重街道遺跡,可大致辨認出來。金世宗從金國大定十二年(壬辰,公元1172年)開始,每年或隔年到金川避暑,以仿效遼代皇帝的夏“捺缽”大多是在農歷4、5月從中都出發,農歷8、9月返回中都,往返時間四~五個月。金世宗在金蓮川的主要活動是狩獵和宴賜各部族首領。

    美女裸体 金大定二十五年(乙巳,公元1185年)趙秉文賦有“金蓮”詩一首,詩云:“一望金至五色中,離宮風月滿云龍;向來蒸苫香銷盡,何許薔薇露染濃。秋水明邊羅襪步,夕陽低處紫金容;長陽獵罷回天丈,萬燭煌煌下翠峰。”描述了金世宗在金蓮川狩獵的情況早出晚歸邀游于秀麗的景色中。金世宗到金蓮川的更重要活動是宴賜各部族首領,當時蒙古部已經倔起,用宴賜方式羈磨各部族首領,并在燕子城、羊城、狗爍等處開設榷利用“按缽”之名,巡邊耀武,安撫北邊部族,以鞏固邊防,才是他真正的意圖。所以在章宗時,北邊戰事頻繁,皇帝也沒有閑情逸致去坐夏打圍,取消了到金蓮川的夏“捺缽”。只能在中都附近搞起象征性的“捺缽”。涼陘上的離宮別墅也隨之而荒廢。

    恭 州:亦稱巴郡、楚州、渝州,即重慶。距今二~三萬年的舊石器時代末期,已有人類生活在重慶地區。公元前十一世紀商周時期,巴人以重慶為首府,建立了巴國。后秦滅巴國,分天下為三十六郡,巴郡為其一。極盛時期巴國疆域以原重慶市為行政中心,管轄川東、陜南、鄂西、湘西北和黔北等區域。自秦漢以來的歷朝歷代,這一區域多數時期為一個統一的行政轄區,其行政中心設在原重慶市。重慶古稱江州,以后又稱巴郡、楚州、渝州、恭州。南北朝時,巴郡改為楚州。隋朝開皇元年(辛丑,公元581年)隋文帝因重慶地區有渝江(長江支流從江津到巫山的五百七十二公里重慶段,包括嘉陵江、烏江、綦江、大寧河、涪江等各支流沿線),遂改楚州為渝州,重慶始簡稱“渝”。宋朝淳熙十六年(己酉,公元1189年),宋光宗先封恭王,后即帝位,自詡“雙重喜慶”,升恭州為重慶府,重慶由此得名,距今已有八百余年。清朝光緒十七年(辛卯,公元1891年)重慶成為中國最早對外開埠的內陸通商口岸。民國十八年(己巳,公元1929年)重慶正式建市。民國二十六~三十五年(公元1937~1946年),日寇向中國發動侵略戰爭,國民政府移駐重慶,重慶成為中華民國戰時陪都,是當時全國抗日戰爭和反法西斯的最高指揮部,中國大后方的政治、經濟、文化中心,故重慶又有“三都之地”之稱。國民政府還都南京后,重慶仍為直轄市。新中國建立初期,重慶作為中共中央西南局和西南軍政委員會駐地,是西南地區政治、經濟、文化中心,為中央直轄市。1954年西南大區撤銷后改為四川省轄市。1983年率先成為全國經濟體制綜合改革試點城市,實行計劃單列,賦予省級經濟管理權限。1992年辟為沿江開放城市。1996年9月中央批準重慶代管萬縣市、涪陵市和黔江地區。1997年3月14日,經八屆全國人大五次會議審議批準,重慶正式成為中國第四個直轄市。

    堂號

    美女裸体 洛陽堂:以望立堂。

    美女裸体 桓州堂:以望立堂,亦稱四郎堂。

    恭州堂:以望立堂,亦稱巴郡堂、楚州堂、渝州堂、重慶堂,這是今江蘇省鎮江市完氏宗祠的堂號。 

  •  完姓遷徙分布
    遷徙分布
    完氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體,但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在臺灣省則名列第六百四十九位,以洛陽、桓州、恭州為郡望。
    今云南省的昆明市波羅村,河南省的洛陽市、鹿邑縣、平頂山市汝州市,甘肅省的涇川縣,江蘇省的鎮江市、睢寧市、揚州市,山東省的曲阜市、微山湖市,重慶市的萬州區等地,浙江省衢州 地區,均有完氏族人分布。
  • 姓氏 大陸 臺灣 香港 澳門
    wán      

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    “完”姓女寶寶取名
    完尊獅 完鈺夢 完汶育 完筱譚 完娟芙 完田意 完丁卉 完愛田 完綺珀 完吾雙 完沈由 完興陳 完瑩口 完鐃慈 完穆艷 完下梅 完溶潔 完泳同 完霞雨 完雅紅
    “完”姓男寶寶取名
    完陶舜 完助機 完韻了 完懿暄 完量帝 完智鐫 完皓盟 完曜峰 完輔釀 完合淵 完戀百 完合奮 完愿誼 完小登 完隨展 完驤廣 完顏亮 完彩翰 完軍鈞 完唐鏢
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